Kaygusuz Şiir Dergisi 11. Sayısı ile Okuru Selamladı
Artık dergiler dergi yönetiminin şiir tasallutu neticesinde birbirinin replikası şiirlerle dolu. Kimse bunu dert etmiyor.
Tahlil Defteri
Toplumsal Roller: Maske ve Ardındaki
Kişinin tahayyülündeki dünya, onun bir ‘kendi’ olması için temsil ettiği rollerin dışına çıkmasını gerektirmektedir. Aksi halde bir süre sonra kişinin içselleştirdiği roller onun hayatı anlamlandırma şeklinin ve kimliğinin ayrılmaz bir parçası haline gelir.
Dört Kaygusuz Not
Milliyetçiliğe dayanağı yine kendisi olan anlamlar giydirmek bu toprakların gerçeğini görebilecek bir vasata imkan vermemiştir. Kavramları kendi tarihlerinden, ortaya çıktıkları zaman ve zeminden, varolan tecrübelerden soyutlayarak bir köken araştırması bir öz iddiası ortaya koymak da yanıltıcı olacaktır.
Kadraja Giren Ölüm
Sormamız gereken soru şu: Ama sinema perdesinde ama evde masanın üzerinde duran bir televizyonda ama bir cep telefonunda… Bu görme biçimi neyi, nasıl görüyor?
Mutluluğa Giden Yolda Schopenhauer da Var mıdır?
Tuğba Çam bu yazısında Schopenhauer’un Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar kitabından hareketle mutluluğun mahiyeti üzerine düşündü.
Etiket
Çağıran bu yazısında bir Koton reklamından hareketle özgürleşme tekliflerinin, muhatap alma biçimlerinin mahiyeti üzerine düşünüyor ve bir Netflix yapımı olan Bir Başkadır’ın üzerine oturduğu sosyolojiden “ABD tarihinin ilk Müslüman eşcinsel milletvekili”nin kimliğine kadar genişleyen bir yelpazenin ortak noktalarına işaret ediyor.
Adâletin Kurbanı versus Kurbanın Adâleti: Bir Edmond Dantès Muhâsebesi
Bağlamı olmayan, insana kendini bilme yolunu göstermeyen adâletin, yani kirliliğin tetiklediği bir adâlet talebinin, var olunan yerden esasta bir şikâyetin olmadığını göstermekten öte anlamı olabilir mi?
Gerçeği Arayanlara
Ön yargıları yıkıp başka bahçelerde de dedektörünüzü çalıştırdığınızda şaşıracağınız pek çok şey olacaktır bence günün sonunda.
Kendini Açık Etme’ler
Kendini açık etme; iyilik ve doğruluk yayıcı bir içeriğe kavuşmadığı sürece şeffaflık ekonomisinin kâr yaratma unsuru olmaktan öteye gidememektedir.
HAZIRKITA’nın Üçüncü Yılı
HAZIRKITA’nın yerinde saymaya başlamasının üçüncü yılı. Hazır, kalıp, resmî kabulleri, nevzuhur politik/poetik argümanları veri kabul ederek söz almanın getirisi yüksek ve mümkünken yerinde sayma bir iradenin karşılığı olabilir mi?